ibn Aḥmad, Raǧab Al-Waṣīlatu l-’aḥmadīya fī šarḥi ṭ-ṭarīqati l-muḥammadīya application/pdf 67008349 bytes Dok na prvi pogled može izgledati da životni događaji koji se u drugim religijama smatraju svetim obredima nisu na isti način ceremonijalni u islamu, bilo bi pogrešno smatrati da sunitsku praksu kako je lišen ceremonije. U stvari, kao što su neki naučnici primetili, sve je potencijalno sveto u tome što se u Muhamedovoj suni vidi uzor ponašanja čak i u najbanalnijim aspektima života. Mnogi ljudi su smatrali da u islamskom pravu nema istinske razlike između sekulatnog i svetog što je tvrdnja koja je proizišla iz ideje da se šerijat obraća porodičnom, građanskom i krivičnom pravu, kao oblastima prava koje se odnose na praktični čin vere. Godina izdavanja: 1666/1667. While it may seem, at first, that the life events considered to be sacraments in other faiths are not ceremonial in the same way in Islam, it would be a mistake to consider Sunni practice devoid of ceremony. In fact, as some scholars have observed, everything is potentially sacred in that the Sunna of Muhammad provides a model for behavior in even the most mundane aspects of life. Many people have opined that there is no real separation between the secular and the sacred in Islamic law, a statement that is derived from the idea that theshariah addresses family, civil, and criminal law as well as laws regarding acts of worship. Year of publishing: 1666/1667. ara https://phaidrabg.bg.ac.rs/o:1671 Text http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/at/legalcode , al-ḥāǧǧ Ḫalīl Al-Waṣīlatu l-’aḥmadīya fī šarḥi ṭ-ṭarīqati l-muḥammadīya Islamic theology Islamska teologija 2012-04-02T11:52:51.476Z